وزاد : " على ولده " وكذا رواه أحمد ولفظ ابن ماجة " لولده " وأبو جعفر تفرد عنه يحيى . وعن أبي هريرة مرفوعا : " ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل ، والصائم حين يفطر ، ودعوة المظلوم " " 1 " رواه أحمد وابن ماجة والترمذي وحسنه وعنده : قلت يا رسول اللّه مما خلق اللّه الخلق ؟ قال : " من الماء " " 2 " . وروى أحمد ثنا يزيد بن هارون ثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قلت يا رسول اللّه إني إذا رأيتك طابت نفسي . وقرت عيني . فأنبئني عن كل شيء قال : " كل شيء خلق من ماء " " 3 " إسناد جيد . وعن ابن عمر أنه كان يقول للرجل أودعك كما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يودعنا فيقول : " استودع اللّه دينك وأمانتك وخواتيم عملك " " 4 " رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح . وروى أبو داود وغيره بإسناد صحيح معناه من حديث عبد اللّه بن يزيد الخطمي " 5 " الصحابي رضي اللّه عنه . والمراد بالأمانة ههنا أهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودعه ويستحفظه أمينه ووكيله ، وجرى ذكر الدين مع الودائع لأن السفر قد يكون سببا لإهمال بعض الأمور المتعلقة بالدين فدعا له بالمعونة والتوفيق فيها . ذكر ذلك الخطابي وغيره . وجاء رجل

--> - ( 2 / 148 ) : . . . إلا أن الحديث ، مع ضعف إسناده ، فهو حسن لغيره كما قال الترمذي : ثم ذكر شاهدا رجاله كلهم ثقات فانظره في الصحيحة ( 2 / 149 ) . ( 1 ) رواه الترمذي ( 3598 ) وابن ماجة ( 1752 ) وابن خزيمة ( 1901 ) وابن حبان ( 3428 ، 7387 ) وأحمد ( 2 / 304 - 305 ، 445 ، 477 ) من طريق سعد مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة به . وقال الترمذي " حديث حسن ، وأبو مدلة هو مولى أم المؤمنين ، وإنما نعرفه من هذا الحديث " قلت : وأبو المدلة لم يوثقه غير ابن حبان ( 5 / 72 ) وسماه عبيد اللّه بن عبد اللّه ، وقال ابن المديني : " لا يعرف اسمه ، مجهول ، لم يرو عنه غير أبي مجاهد " قال الشيخ الألباني في الضعيفة ( 1358 ) : فمثله لا يحسن حديثه ، ولا سيما أنه مخالف لحديث أبي هريرة خرجته في " الصحيحة " ( 596 ) . ا ه بتصرف . ( 2 ) قلت : ولم نقف عليه في سنن الترمذي هكذا . ( 3 ) رواه أحمد ( 2 / 395 ، 323 - 324 ، 493 ) والحاكم ( 4 / 129 ) وقال : " صحيح الإسناد " . ووافقه الذهبي . قال الشيخ الألباني في الإرواء ( 3 / 238 ) : " وإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين غير أبي ميمونة وهو ثقة كما قال في " التقريب " ا ه . ( 4 ) قلت : وقد جاء من طرق عن ابن عمر . رواه أبو داود ( 2600 ) والترمذي ( 3442 ، 3443 ) وابن ماجة ( 8626 ) والحاكم ( 1 / 442 ، 2 / 97 ) وأحمد ( 2 / 7 ، 25 ، 38 ، 138 ) وابن حبان ( 6 / 411 ) وغيرهم . قلت : وصححه الشيخ الألباني وعدد هذه الطرق فانظرها في الصحيحة ( 14 ) . ( 5 ) رواه أبو داود ( 2601 ) وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 498 ) بإسناد صحيح على شرط مسلم .